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嬴、妊、妃、姒等等，但到了父系社会时，从女旁的姓便逐渐减少直至没有。
姓的最早起源还与原始氏族的图腾崇拜有关。在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会，人们还不了解自身和氏族的起源，对人与自然的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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祭奠起来，继承起来。当然这是我个人的设想，但是这样做肯定会有好处，否则一说起中华民族文化，那它在什么地方？是怎么一回事？说起来，呵！那自豪得很，什么华夏五千年文明灿烂辉煌，但是真正说到具体的，除了那些...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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正是因为天地广阔无边，宇宙浩渺无穷，要想认识最顶点、最极点是不可能的事情。相对一百年前，现在的物质文明已经有了质的飞跃，已经非常辉煌，在我们眼里已经觉得是非常的了不起，但是再过一百年，我们的视野又将如何...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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遗骸发现殉葬的奴隶有几百甚至上千，从甲骨文来说，可以看出殷商崇奉的是鬼谋，所谓天下有事不问人而问鬼，到了周文王，变鬼谋为人谋，废除了以人殉葬等一系列东西，从此有周代以来，大开了文化、文明之门，可以说对...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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12月第一版
（38）甘肃省文物工作队编著《陇东石窟》，文物出版社，1987年11月第一版
（39）向达《唐代长安与西域文明•西征小记》第342页，三联书店，1957年
（...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
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文明皇太后（文成帝后）的教导下，认真检视并运用了北魏列祖列宗的思想武库。他既像其高祖太武帝那样厉行羲农之治，又像其祖父文成帝那样恭行佛化之道。因此他的"汉化"与"崇佛"两只脚，比之先帝们走得更远。他...
不详
|五明研究|
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促进了大伾山古代文明的繁荣昌盛。
六字真言，一个大伾山繁盛时代的见证，一个让大伾山文化更为丰富的元素。
石刻背后的人生故事
| 神笔王铎留国宝|
到大伾山观赏摩崖石刻，有一个宝物...
不详
|五明研究|
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君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟立此身。深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。”原注：“防时在终...
王赛时
|五明研究|
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荐福寺等三大译场为支柱的众多译场的译经事业兴旺发达，长安成为中国古代历史上翻译国外经典数量最多、流传最盛的地方，从而成为人类文明交往的摇篮；2、经典译传的高度密集与义理辨析的空前高涨，迎来了三论、唯识、...
增勤法师
|五明研究|
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四海清，际天极地俱来庭。诞敷德教及遐迩，重熙景运昭文明。九重端拱成至治，恩泽汪洋悉沾被。至和薰蒸盈两间，上瑞奇祥日相继。永乐已亥维仲冬，天乳明润当太空。孝陵峨峨霄汉上，甘露又降松柏中。弥柯布叶总醲郁，...
不详
|五明研究|
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